HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛泰宏筆 宗。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。山水画 掛軸 祥泉。後、崇福寺僧堂にて修行する。小野道風の和歌臨書手書き和歌 色紙 作品直筆毛筆肉筆一点物レア。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。掛軸 書道、毛筆、直筆　肉筆　インテリア　ギフト一点物。宗会議員、参事などを長年歴任する。【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。現在、福聚山 海蔵寺 住職。中国硯。本紙・表装ともに大変よい状態です。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。美品です。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。硯石　新品未使用。関防印は、福聚です。掛け軸　円山応挙(花鳥図) 、小栗春峰(松上鶴)。軸先：木製茶漆塗。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。　　紙本・墨書。赤間硯 昭竜山作。　　箱書、落款があります。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。共箱、タトウ箱付です。迫力！特大170cm 大相撲 若貴 曙 貴ノ浪 手形額 木村庄之助 祖父蔵。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。前田しょうどう和尚　直筆色紙。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。1826年 吹上寺 大和尚 浮田重善 お経 文字絵 大黒尊天 紙本 肉筆 掛軸。